Предстоятель Церкви (Патриарх)
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде.
Отец — Гундяев Михаил Васильевич, священник, скончался в 1974 г. Мать — Гундяева Раиса Владимировна, преподаватель немецкого языка в школе, в последние годы домохозяйка, скончалась в 1984 г. Старший брат — протоиерей Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, настоятель Преображенского собора в г. Санкт-Петербурге. Дед — иерей Василий Степанович Гундяев, узник Соловков, за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством в 20-х, 30-х и 40-х гг. ХХ в. подвергавшийся тюремным заключениям и ссылкам.
По окончании 8-го класса средней школы Владимир Гундяев поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе.
После окончания средней школы в 1965 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую закончил с отличием в 1970 г.
3 апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же года — во иеромонаха.
С 1970 г. — кандидат богословия Ленинградской духовной академии.
В 1970-1971 гг. — преподаватель догматического богословия и помощник инспектора Ленинградских духовных школ; одновременно — личный секретарь митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классный наставник 1-го класса семинарии.
12 сентября 1971 г. возведен в сан архимандрита.
В 1971-1974 гг. — представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве.
С 26 декабря 1974 г. по 26 декабря 1984 г. — ректор Ленинградской духовной академии и семинарии. В 1974-1984 гг. — доцент кафедры патрологии Ленинградской духовной академии.
14 марта 1976 г. хиротонисан во епископа Выборгского.
2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа.
С 26 декабря 1984 г. — архиепископ Смоленский и Вяземский.
С 1986 г. — управляющий приходами в Калининградской области.
С 1988 г. — архиепископ Смоленский и Калининградский.
С 13 ноября 1989 г. по 2009 г. — председатель Отдела внешних церковных сношений (с августа 2000 г. — Отдел внешних церковных связей), постоянный член Священного Синода.
25 февраля 1991 г. возведен в сан митрополита.
27 января 2009 г. Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси.
1 февраля 2009 г. состоялась интронизация Святейшего Патриарха Кирилла.




Вопросы батюшке
в Книге пророка Иезекииля, есть следующие слова: «И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: “отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле… Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается» (Иез. 18: 1–3, 20).
Добрый день! Если есть вопросы, лучше прийти в храм и спросить .
Здравствуйте! Да, в Мирской жизни или вообще и в жизни любого человека любовь Бога к человеку безгранична. Почуствовать можно через дела добрые когда Ты совершаешь, или эти дела совершаются по отношению тебя. Ощущение радости и ощущение желания помогать другим, по другому сказать ощущать радость. Любовь Бога безгранична! Единственное что человек не всегда идёт навстречу Богу чтобы получать вот эту радость от Бога, не всегда готов принимать... Человек должен сближаться с Богом потому что человеку дана свобода или же идти навстречу Богу или же к сожалению как мы бывает через уныние через ненависть через другие грехи мы невольно уходим от Бога в противоположном направлению потому что нам дана вот эта Свобода и Воля, поэтому идти всегда навстречу Богу, а там когда человек сближается с Богом есть и радость и любовь и Милосердие и кротость и воздержание как говорил Апостол Павел, на таких даже нет закона. Видение благодати человеком ощущается тогда когда есть сокрушение сердца в покаянии за свои прегрешения человек приходит и слёзно кается искренне он понимает что его вот эти духовные болезни ему мешают радоваться ему, мешают жить, мешают любить, мешают прощать, мешают творить добрые дела. Но когда человек достигает этого, тогда собственно и ощущается вот эта благодать которую человек ожидает в жизни от Бога. В сфере здоровья но наверное можно провести личный пример когда человек начинает заболевать что то его сильно досаждает или же наоборот когда в семье кто-то болеет то молитва она усиливается поэтому есть иногда такие моменты которые называются попущения. В Церкви называется Воля Божья. Что касается финансового благополучия конечно это очень сложный вопрос но слова одного Святого что у Бога очень много денег но он даёт как раз их на дела угодные для спасения человека и угодные для того чтобы совершать собственно говоря добрые дела. Что касательно чудес которые происходят в нашей жизни как они открываются как ты их видишь. Вот Святое Писание, инструкции жизни человека на Земле она открывает для человека большой такой спектр взгляда на свою жизнь. Поэтому и Святое Писание это собственно книга которая невозможно прочитать, потому что каждый раз когда ты прочитываешь ту или иную главу она открывается тебе по-другому, Господь открывает через Святое Писание и даёт ответы на многие вопросы которые мы задаём в жизни почему и для чего. Также через людей через близких. Поэтому иногда называют людей верующих, православных людей не от мира сего. Да как будто они какие-то блаженные почему-то улыбаются почему-то радуется, Спаси Господи, слава Богу и когда даже сложно совсем становится Они до конца остаются с Богом, они готовы идти до конца и даже иногда и пожертвовать собой потому что Господь утешает и наставляет, как они могут отказаться от этой радости и общения с Богом, а той благодати которую человек получает от Бога и в Церкви через прежде всего через свои труды через своё достижение но с помощью именно Церкви Таинств и примеров Свято-отеческих писаний. Конечно есть очень много примеров и конечно эти примеры их даже не описать их лучше при встрече обсудить при беседе с священником. Поэтому можно встретиться поговорить обсудить и я думаю что священник может привести много примеров. Они конечно длительные за раз ты их не опишешь, вот поэтому лучше встретиться или телефону побеседовать.
Здравствуйте! 6 октября в 18.00 будет следующее Таинство Соборования
Добрый день, Мария Таинство Крещения в нашем храме совершается: — по субботам с 11:00 — по воскресеньям с 10:00 — по будням с 11:00 Предварительно каждую субботу проводятся в храме в 15.00 огласительные беседы перед Таинством Крещения
Служу ежедневно