История нашего храма
История Свято-Вознесенского храма в м. Кируль г. Сыктывкара
Свято-Вознесенский храм в местечке Кируль – старейший из действующих храмов Сыктывкара и одно из самых старинных зданий города Сыктывкара.
Храм располагается в бывшем городском предместье – местечке Кырув (Кируль), давно вошедшего в городскую черту, внутри квартала, ограниченного улицами Набережная, Кирова и Заводская.
Первая церковь в Кируле
Возникновение храма в местечке Кируль, связано с перенесением в этот район кладбища, которое размещалось рядом с Троицким собором на территории нынешнего парка им. Кирова.
В 1780 году, после получения Усть-Сысольском статуса города (в 1930 году переименован в Сыктывкар), был составлен и утверждён план застройки. Согласно санитарным нормам в городах кладбища должны были быть вынесены за черту городских кварталов.
Местечко Кируль рядом с Юго-Загородной улицей (современная улица Д. Каликовой) на тот момент оставалось незастроенным местом в городе. Его признали наиболее удобным для нового кладбища.
Захоронения на новом кладбище производились с 80-х годов XVIII-го века до 30-х годов XX-го века.
В 1790 году при кладбище была построена деревянная Никольская церковь, приписанная к городскому Троицкому Собору. В конце XIX века кладбище было обнесено оградой (чугунной решеткой на кирпичных столбиках).
Новая каменная церковь
В начале XIX-го века (1814-1816 гг.) по инициативе городского головы Усть-Сысольска купца Алексея Ивановича Суханова и на его же средства началось строительство каменной кладбищенской церкви. Храмозданная грамота на построение каменной кладбищенской церкви в честь Вознесения Господня была дана 23 июля 1811 г. епископом Вологодским Евгением. Постройка церкви была закончена в 1820 г., а освящён храм 8 мая 1822 года.
Вознесенская церковь объединяла тёплый и холодный храмы «в одном корпусе». В тёплой церкви было два престола – во имя св. Николая, Мирликийского Чудотворца (южный) и во имя св. Алексия, Митрополита Московского (северный); в холодной церкви – престол во имя Вознесения Господня. В одной связи с храмом была выстроена трёхъярусная колокольня.
Деревянный кладбищенский Никольский храм простоял рядом с новой каменной Вознесенской церковью до пожара 1848 г.
После революции статус храма изменился. В начале 20-х годов он был передан в пользование общине верующих (стал приходским).
Закрытие кладбища и последствия
В начале 1930-х годов в связи с отсутствием возможностей для расширения Кирульского кладбища было принято решение о переносе городского кладбища на новое место. Сыктывкарский горисполком предложил горожанам в трёхдневный срок самостоятельно перенести старые захоронения на новое место. К сожалению, это практически не было осуществлено. В 1932 году кладбище было закрыто, поскольку к тому времени его со всех сторон окружили избы, и не было перспектив для дальнейшего его расширения. Позже ограда была разобрана, каменные памятники вывезены, а деревянные кресты закопаны.
Впоследствии часть захоронений была разрушена при прокладке коммуникаций и рытье подвалов близлежащих зданий. В числе прочих, как считают историки, утрачена и могила героини коми народа– партизанки Домны Каликовой.
По приблизительным подсчетам (по данным метрических книг Троицкого собора) за 140 лет существования кладбища на нем было захоронено не менее 25 тысяч человек.
Храм в руках «обновленцев»
До 4 апреля 1933 года, когда договор пользования был аннулирован, храм принадлежал «тихоновской общине», а затем передан общине «обновленцев» – сторонникам «революционной» реформы Русской Православной Церкви. С этого периода и вплоть до закрытия (постановление Президиума Верховного Совета Коми АССР от 15 ноября 1938 года) Вознесенский храм был единственной действующей церковью в Сыктывкаре и являлся соборным храмом обновленческого епископа Усть-Сысольского и Усть-Вымского.
Изъятие и закрытие
После изъятия здания у верующих Церковь Вознесения Господня пришла в упадок: в 1938 году её закрыли, был снесён крест и разрушена колокольня. Долгие годы церковь стояла бесхозная, зияли пустующие глазницы окон. Периодически она использовалась под гаражи или склады и мастерские, а в одно время в её стенах размещался хлебозавод.
Принятие на госохрану
30 марта 1971 года Постановлением Совета Министров Коми АССР Вознесенская церковь была принята на государственную охрану как памятник архитектуры и градостроительства, в 1980-е гг. – начаты работы по её восстановлению.
В 1986-1990 гг. в церкви располагался отдел этнографии Коми республиканского историко-краеведческого музея.
Передача храма верующим
Религиозная община Русской Православной Церкви в г. Сыктывкаре, зарегистрированная Советом по делам религий при Совете Министров СССР 29 марта 1989 г., с момента образования настойчиво добивалась передачи бывшей церкви её законному владельцу – православной религиозной организации прихода Свято-Вознесенской церкви.
Группа верующих дважды проводила сбор подписей среди жителей города и более 2,5 тысячи человек подписали просьбу о передаче культового здания Русской Православной Церкви. В редакцию газеты «Красное знамя», где в 1989 г. развернулась полемика о дальнейшей судьбе здания (музей или церковь), поступило более 100 коллективных писем о передаче здания верующим. Сыктывкарский горисполком совместно с кооперативом по социальным исследованиям «Диалог» провели экспресс-исследование по изучению общественного мнения по вопросу использования здания – подавляющее число опрошенных (более 83) высказались за её передачу религиозной общине.
На основании мнения горожан и в соответствии с Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 г. №235 «О религиозных объединениях» Совет Министров Коми Постановлением от 5-го февраля 1990 г. №224 передал здание-памятник общине Русской Православной Церкви.
90-е… Реставрация и возрождение приходской жизни
После передачи церкви верующим, религиозная община Свято-Вознесенского храма во главе с о. Иоанном (Лапко), назначенным Епископом Архангельским и Мурманским Пантелеймоном настоятелем церкви, была начата работа по его обустройству. Была восстановлена глава с Крестом на храме, шпиль, увенчанный крестом – на колокольне; воссоздана солея с амвоном в храме, заказан и установлен иконостас перед алтарной преградой. Автор пятиярусного иконостаса, вырезанного из горной липы, — мастер-резчик Иосиф Долганич из Прикарпатья. В 1994-1996 гг. стены и своды всех частей церкви были расписаны православными живописцами В. Пикляром и П. Захарчуком. Колокольня церкви не восстановлена в полном объёме: в связи с близостью городского аэропорта надстройка верхнего (третьего) яруса была запрещена.
Церковь Вознесения Христова представляет собой один из лучших образцов классицизма в исторической застройке города. Особенность сооружения – довольно редкая, особенность плана – скругление углов храма и трапезной (зимнего храма), дополненное полуциркульной апсидой, сферическим куполом и овальными формами оконных проемов ротонды.
Вместе с реставрацией Дома Божия возродилась и приходская жизнь Свято-Вознесенского храма, который долгое время был единственным в Сыктывкаре.
С 1990 по 2004 гг. Церковь Вознесения Господня носила статус и выполняла функции кафедрального собора (до завершения строительства Свято-Стефановского собора).
Наш храм сегодня

Ныне Свято-Вознесенский храм, старейший из действующих храмов Сыктывкара, является приходским храмом Сыктывкарского Центрального благочиннического округа Сыктывкарской епархии Русской Православной Церкви.
Храм открыт ежедневно с 07 ч. до 19 ч. без перерыва.
Богослужения проходят утром и вечером.
Записки можно подать ЗДЕСЬ




Вопросы батюшке
в Книге пророка Иезекииля, есть следующие слова: «И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: “отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле… Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается» (Иез. 18: 1–3, 20).
Добрый день! Если есть вопросы, лучше прийти в храм и спросить .
Здравствуйте! Да, в Мирской жизни или вообще и в жизни любого человека любовь Бога к человеку безгранична. Почуствовать можно через дела добрые когда Ты совершаешь, или эти дела совершаются по отношению тебя. Ощущение радости и ощущение желания помогать другим, по другому сказать ощущать радость. Любовь Бога безгранична! Единственное что человек не всегда идёт навстречу Богу чтобы получать вот эту радость от Бога, не всегда готов принимать... Человек должен сближаться с Богом потому что человеку дана свобода или же идти навстречу Богу или же к сожалению как мы бывает через уныние через ненависть через другие грехи мы невольно уходим от Бога в противоположном направлению потому что нам дана вот эта Свобода и Воля, поэтому идти всегда навстречу Богу, а там когда человек сближается с Богом есть и радость и любовь и Милосердие и кротость и воздержание как говорил Апостол Павел, на таких даже нет закона. Видение благодати человеком ощущается тогда когда есть сокрушение сердца в покаянии за свои прегрешения человек приходит и слёзно кается искренне он понимает что его вот эти духовные болезни ему мешают радоваться ему, мешают жить, мешают любить, мешают прощать, мешают творить добрые дела. Но когда человек достигает этого, тогда собственно и ощущается вот эта благодать которую человек ожидает в жизни от Бога. В сфере здоровья но наверное можно провести личный пример когда человек начинает заболевать что то его сильно досаждает или же наоборот когда в семье кто-то болеет то молитва она усиливается поэтому есть иногда такие моменты которые называются попущения. В Церкви называется Воля Божья. Что касается финансового благополучия конечно это очень сложный вопрос но слова одного Святого что у Бога очень много денег но он даёт как раз их на дела угодные для спасения человека и угодные для того чтобы совершать собственно говоря добрые дела. Что касательно чудес которые происходят в нашей жизни как они открываются как ты их видишь. Вот Святое Писание, инструкции жизни человека на Земле она открывает для человека большой такой спектр взгляда на свою жизнь. Поэтому и Святое Писание это собственно книга которая невозможно прочитать, потому что каждый раз когда ты прочитываешь ту или иную главу она открывается тебе по-другому, Господь открывает через Святое Писание и даёт ответы на многие вопросы которые мы задаём в жизни почему и для чего. Также через людей через близких. Поэтому иногда называют людей верующих, православных людей не от мира сего. Да как будто они какие-то блаженные почему-то улыбаются почему-то радуется, Спаси Господи, слава Богу и когда даже сложно совсем становится Они до конца остаются с Богом, они готовы идти до конца и даже иногда и пожертвовать собой потому что Господь утешает и наставляет, как они могут отказаться от этой радости и общения с Богом, а той благодати которую человек получает от Бога и в Церкви через прежде всего через свои труды через своё достижение но с помощью именно Церкви Таинств и примеров Свято-отеческих писаний. Конечно есть очень много примеров и конечно эти примеры их даже не описать их лучше при встрече обсудить при беседе с священником. Поэтому можно встретиться поговорить обсудить и я думаю что священник может привести много примеров. Они конечно длительные за раз ты их не опишешь, вот поэтому лучше встретиться или телефону побеседовать.
Здравствуйте! 6 октября в 18.00 будет следующее Таинство Соборования
Добрый день, Мария Таинство Крещения в нашем храме совершается: — по субботам с 11:00 — по воскресеньям с 10:00 — по будням с 11:00 Предварительно каждую субботу проводятся в храме в 15.00 огласительные беседы перед Таинством Крещения
Служу ежедневно