День памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского
Сегодня, 11 октября 2025 года, Православная Церковь чтит память прп. Харитона Исповедника (ок. 350); прор. Варуха (VI до Р.Х.); мчч. Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и прочих (IV); блгв. кн. Вячеслава Чешского (935); прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (ок. 1337); прп. Харитона Сянжемского (1509); прп. Иродиона Илоезерского (1541); Собор преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих; обретение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы (1918); мц. Анны (1925); прмч. Илариона, прмц. Михаилы (1937); прмц. Татианы (1942).
Преподобный Кирилл состоял на службе сначала у ростовского князя Константина II Борисовича, а потом у Константина III Васильевича, которых он, как один из самых близких к ним людей, не раз сопровождал в Золотую Орду. Св. Кирилл владел достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов, живя в деревне, не пренебрегал и обычными сельскими трудами.
В житии преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца перед чтением святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес «Святая святым». Преподобные Кирилл и Мария ощутили на себе великую милость Божию, их благочестие требовало, чтобы чувства благодарности к Богу были выражены в каком-либо внешнем подвиге благочестия, в благоговейном обете. И праведная Мария, подобно святой Анне — матери пророка Самуила, вместе с мужем дала обещание посвятить чадо Благодетелю всех — Богу. Господь даровал им сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством: по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие же дни, если она употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока. Заметив это, преподобная Мария вовсе отказалась от мясной пищи.
Праведность Кирилла и Марии была известна не только Богу. Будучи строгими блюстителями всех церковных уставов, они помогали бедным, но особенно свято хранили заповедь святого апостола Павла: страннолюбия не забывайте, тем бо не ведяще неции странноприяша Ангелы (Евр. 13, 2). Тому же учили они и своих детей, строго внушая им не упускать случая позвать к себе в дом путешествующего инока или иного усталого странника. До нас не дошло подробных сведений о благочестивой жизни этой блаженной четы, зато мы можем, вместе со святителем Платоном, сказать, что сам происшедший от них плод показал лучше всяких красноречивых похвал доброту благословенного древа. Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили и возвеличили честь и благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели!
Около 1328 году преподобные Кирилл и Мария переселились из Ростова в Радонеж. Верстах в трех от Радонежа был Хотьковский Покровский монастырь, в то время одновременно бывший и мужским, и женским. По распространенному на Руси обычаю под старость иночество принимали и простецы, и князья, и бояре. Дух иночества сообщился от сына к родителям: под конец своей многоскорбной жизни праведные Кирилл и Мария пожелали и сами принять ангельский образ.
В этот монастырь и направили они свои стопы, чтобы там провести остаток своих дней в подвиге покаяния, готовясь к другой жизни. Но недолго схимники-бояре потрудились в новом звании. В 1337 году они с миром отошли ко Господу.
3 апреля 1992 году, в год празднования 600-летия со дня преставления преподобного Сергия, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви состоялось общецерковное прославление схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Канонизация достойно увенчала шестивековое почитание родителей великого подвижника, давших миру образец святости и христианского устроения семьи.
Тропарь преподобных Кирилла и Марии, глас 3:
Блаженств Христовых причастницы,/ честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе,/ праведнии Кирилле и Марие,/ плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии,/ с нимже усердно молите Господа/ низпослати нам дух любве и смиренномудрия,/ да в мире и единомыслии// прославим Троицу Единосущную.
Кондак преподобных Кирилла и Марии, глас 4:
Днесь, вернии, сошедшеся,/ восхвалим двоицу блаженную, благовернаго Кирилла и Марию добронравную,/ тии бо молятся вкупе со возлюбленным сыном своим, преподобным Сергием,/ ко Единому во Святей Троице Богу,/ отечество наше в правоверии утвердити,/ домы миром оградити,/ юныя от напастей и соблазнов избавити,/ старость укрепити// и спасти души наша.




Вопросы батюшке
в Книге пророка Иезекииля, есть следующие слова: «И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: “отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле… Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается» (Иез. 18: 1–3, 20).
Добрый день! Если есть вопросы, лучше прийти в храм и спросить .
Здравствуйте! Да, в Мирской жизни или вообще и в жизни любого человека любовь Бога к человеку безгранична. Почуствовать можно через дела добрые когда Ты совершаешь, или эти дела совершаются по отношению тебя. Ощущение радости и ощущение желания помогать другим, по другому сказать ощущать радость. Любовь Бога безгранична! Единственное что человек не всегда идёт навстречу Богу чтобы получать вот эту радость от Бога, не всегда готов принимать... Человек должен сближаться с Богом потому что человеку дана свобода или же идти навстречу Богу или же к сожалению как мы бывает через уныние через ненависть через другие грехи мы невольно уходим от Бога в противоположном направлению потому что нам дана вот эта Свобода и Воля, поэтому идти всегда навстречу Богу, а там когда человек сближается с Богом есть и радость и любовь и Милосердие и кротость и воздержание как говорил Апостол Павел, на таких даже нет закона. Видение благодати человеком ощущается тогда когда есть сокрушение сердца в покаянии за свои прегрешения человек приходит и слёзно кается искренне он понимает что его вот эти духовные болезни ему мешают радоваться ему, мешают жить, мешают любить, мешают прощать, мешают творить добрые дела. Но когда человек достигает этого, тогда собственно и ощущается вот эта благодать которую человек ожидает в жизни от Бога. В сфере здоровья но наверное можно провести личный пример когда человек начинает заболевать что то его сильно досаждает или же наоборот когда в семье кто-то болеет то молитва она усиливается поэтому есть иногда такие моменты которые называются попущения. В Церкви называется Воля Божья. Что касается финансового благополучия конечно это очень сложный вопрос но слова одного Святого что у Бога очень много денег но он даёт как раз их на дела угодные для спасения человека и угодные для того чтобы совершать собственно говоря добрые дела. Что касательно чудес которые происходят в нашей жизни как они открываются как ты их видишь. Вот Святое Писание, инструкции жизни человека на Земле она открывает для человека большой такой спектр взгляда на свою жизнь. Поэтому и Святое Писание это собственно книга которая невозможно прочитать, потому что каждый раз когда ты прочитываешь ту или иную главу она открывается тебе по-другому, Господь открывает через Святое Писание и даёт ответы на многие вопросы которые мы задаём в жизни почему и для чего. Также через людей через близких. Поэтому иногда называют людей верующих, православных людей не от мира сего. Да как будто они какие-то блаженные почему-то улыбаются почему-то радуется, Спаси Господи, слава Богу и когда даже сложно совсем становится Они до конца остаются с Богом, они готовы идти до конца и даже иногда и пожертвовать собой потому что Господь утешает и наставляет, как они могут отказаться от этой радости и общения с Богом, а той благодати которую человек получает от Бога и в Церкви через прежде всего через свои труды через своё достижение но с помощью именно Церкви Таинств и примеров Свято-отеческих писаний. Конечно есть очень много примеров и конечно эти примеры их даже не описать их лучше при встрече обсудить при беседе с священником. Поэтому можно встретиться поговорить обсудить и я думаю что священник может привести много примеров. Они конечно длительные за раз ты их не опишешь, вот поэтому лучше встретиться или телефону побеседовать.
Здравствуйте! 6 октября в 18.00 будет следующее Таинство Соборования
Добрый день, Мария Таинство Крещения в нашем храме совершается: — по субботам с 11:00 — по воскресеньям с 10:00 — по будням с 11:00 Предварительно каждую субботу проводятся в храме в 15.00 огласительные беседы перед Таинством Крещения
Служу ежедневно